魏了翁的诗文全集

知叙州史侯挽诗

宋代魏了翁

便乘龙岁去,吾党果何观。
春味注眉睫,秋河悬舌端。
仁心随处见,民事切身看。
十载升堂梦,阶庭茁紫兰。

王宝谟挽诗

宋代魏了翁

宁怀会稽绶,不遗帝城书。
仕止四千石,年头开八秩初。
倾囷除旱魃,防岸免民鱼。
欲识恩田广,衔哀到小胥。

临江仙·天为西南分八使

宋代魏了翁

天为西南分八使,更分四道蕃臣。争如齿宿彩衣新。亲年开百岁,又见子生孙。一度平反供一笑,无边桃李皆春。便归天上极恩荣。为君图寿母,去年曾以寿母图为献。更看太夫人。

贺新郎·只记来时节

宋代魏了翁

只记来时节。又三年、朱炜过了,恰如时霎。独立薰风苍凉外,笑傍环湖花月。多少事、欲拈还辍。扶木之阴三千丈,远茫茫、无计推华发。容易过,三十八。此身待向清尊说。似江头、泛乎不系,扁舟一叶。将我东西南北去,都任长年旋折。风不定、川云如撇。惟有君恩浑未报,又故山、猿鹤催归切。将进酒,缓歌阕。

送安同知赴阙五首

宋代魏了翁

京邑殿留司留相,东山无以我公归。
德人用舍关天运,世上巫感妄见机。

清平乐(次韵李提刑_白笑词并呈李参政壁)

宋代魏了翁

谁分天种。来上花鬘供。绿叶素云姿雅重。那得愁心频捧。
他花自是无工。不关香淡香浓。才问为谁含笑,盈盈靴面_风。

遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多

宋代魏了翁

始余求诸社,穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。
其中有屋庐,其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳,如丛祠而局。
就简不辨方,如古墓而族。
引我拜乎上,高床被茵褥。
使我视所陈,纸币荐薌烛。
爵不以坫寘,酒不以茅缩。
牲不以碑丽,斋户不以宿。
於礼无所稽,承讹已云熟。
从之则咈余,不从亦违俗。
是心既不慊,虽暂亦为渎。
屋不受不阳,此岂容有屋。
先易其甚者,余事踵相属。
其有不逮为,则以告新牧。

蔡推官之父母与伯父母挽诗

宋代魏了翁

人生宇宙皆同气,况此根心贯一机。
安用有生衔父恤,只愁无德报春辉。
桂芳春老伤何及,树静风号原竟违。
更恨母慈临诀日,嗟嗟季役未成归。

李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属

宋代魏了翁

公卿奏疏谩琅琅,谁刃楼兰槛鬼章。
巢燕豫忧江上北,幕乌未到岗之阳。

十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫

宋代魏了翁

珂繖摇心梦不成,忽听吏皂放衙声。
吹灯拨火拱晨粥,趁到皇城恰六更。
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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