莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。
便将径寸同千尺，知有奇功似茯苓。
凭君说与埋轮使，速寄长松作解嘲。
（送张天觉诗有埋轮及河东悭之语。
）无复青粘和漆叶，枉将钟乳敌仙茅。

帘卷窗穿户不扃，隙尘风叶任纵横。
幽人睡足谁呼觉，攲枕床前有月明。

不独清心能省事，应缘克已自销兵。
传闻塞外千君长，欲趁新年贺太平。

空翠娱人意自还。明窗一榻共秋闲。
会知名利不到处，定把清觞属此山。

　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

霜霏碧瓦尚生烟，日泛彤庭已集仙。
霭霭四门多吉士，熙熙万国屡丰年。
高秋爽气明宫殿，元佑和声入管弦。
菊有芳兮兰有秀，从臣谁和白云篇。

富贵良非愿，乡关归去休。
携琴已寻壑，载酒复经丘。
翳翳景将入，涓涓泉欲流。
老农人不乐，我独与之游。

不羡腰金照地光，暂时假面弄西凉。
晴窗咽日肝肠暖，古殿朝真屦袖香。
说静故知犹有动，无闲底处更求忙。
先生官罢乘风去，何用区区赋陟冈。

柏生两石间，天命本如此。
虽云生之艰，与石相终死。
韩子俯仰人，但爱平地美。
土膏扎烡壤，成坏几何耳。
君看此槎牙，岂有可移理。
苍龙转玉骨，黑虎抱金柅。
书师亦可人，使我毛发起。
当年落筚意，正欲饥韩子。

卧听谡谡碎龙鳞，俯看苍苍立玉身。
一舸鸱夷江海去，尚余君子六千人。