挽竹斋

宋代真德秀

无奈斯文坠不兴,茕茕吾党又凋零。
白云寒锁洪崖顶,一度翘瞻一怆情。

《挽竹斋》译文及注释

《挽竹斋》相关诗词

志道生日为诗勉之

宋代真德秀

我闻洙泗言,惟仁静而寿。
汝欲绵修龄,斯义盍深究。
越从开辟来,新故更禅受。
巍巍独山岳,屹立镇宇宙。
其体固而安,其形博而厚。
嘘呵可云兴,涵煦草木茂。
皆由一静功,变化生万有。
千古无动摇,两仪等悠久。
吁嗟人心危,六凿互攻斗。
眇焉方寸微,怵彼群物诱。
扰扰无宁期,得不易衰朽。
汝今志于学,一念贵操守。
天真浚其源,人伪窒其窦。
冶容命之斧,妖声性之寇。
腊毒由厚味,乱德本醇酎。
当如御雠敌,岂但恶恶臭。
斂然肃襟灵,神物森左右。
融融湛虚明,役役息纷揉。
还吾性之仁,万善此其首。
但存达德三,可卜与龄九。
不胜玉女心,持用荐杯酒。

赠梓潼袁君西归

宋代真德秀

君辞万时蜀,东游海之壖。
所挟大易数,自谓探幽玄。
纵横布筹算,妙若蓍之圆。
殷勤扣其说,得数须得全。
人生穹壤间,其孰司陶甄。
短长辨凫鹤,百一分夔蚿。
造物初何必,赋受自尔偏。
数有饶与乏,定命谁能迁。
理则无夸盈,一性各浑然。
颜跖偶寿夭,尧桀非愚贤。
缅怀乐正子,圣门得真传。
全生必个归,此语星日悬。
予生故多奇,荣枯听诸天。
独有任道心,未死须乾乾。
君提空囊至,又复垂橐旋。
岂尝卜而来,所遇非昔泉。
术工用乃拙,为子笑且怜。
矢诗苦不多,聊压瞿唐船。

赠张童子

宋代真德秀

闻君早号张童子,雇我初非韩退之。
可惜浪抛洙江业,只看风鉴学希夷。

赠张童子

宋代真德秀

虎头燕颔及鸢肩,自笑都无一事全。
惟有数条瓜样骨,尚堪山泽作臞仙。

赠岳相师

宋代真德秀

平生惯读横渠铭,不读许负天纲书。
穷通欢戚若有二,天之玉女元非殊。
但应内省无所疚,所必从君问休咎。
北窗燕坐寂无言,时听幽禽哢晴昼。

赠叶子仁

宋代真德秀

知天焉用尤臧氏,有命何须主瘠环。
若向此中能照破,许君已透利名关。

赠叶子仁

宋代真德秀

花正纷红俄骇绿,月才挂壁又沈铭。
世间万事都如此,莫遣双眉浪自愁。

赠叶子仁

宋代真德秀

易象推占妙入神,劝人忠孝更谆谆。
只今谁似君平术,唯有南阳卖卜人。

赠徐碧鉴

宋代真德秀

论命岂能修造化,相形那解脱头颅。
知君藻鉴真超绝,试问穷通改得无。

赠徐碧鉴

宋代真德秀

人言得罪为狂疏,若论狂疏罪不无。
亦既自呵还自笑,只缘内相合崎岖。
真德秀

真德秀

真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

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